高岛易断易经活解活断800例上下 高岛吞象

日本明治年间，在日本神奈川县出现了一位中国传统易经文化大师，他就是日本自古至今最著名的易学家高岛吞象先生。高岛先生在幼年时其父曾对高岛说：“先哲所著之术，不啻汗牛充栋，然六经所载，则圣人之道。圣人者，天之所降以为亿兆之君师也”。 在其父的影响之下，高岛先生自幼年开始学习中国古文化。高岛先生熟读四书、五经穷研中国文化，计累了丰富的中国古文化知识，为他以后学习易经奠定了文化基础。在日本安政六年高岛因事入狱，在狱中偶然得到一本易经，当时高岛先生大喜而说：“此天赐也。”至此昼读夜思，烂熟贯通穷研直追，至此对易经所学以有大成之功。七年后出狱经商，四年间生意大发获金巨万，但是高岛先生没有丝毫个人打算，将全部资金用于义举。他是日本的第一个私人建造铁路的人，高岛先生建造了日本的横滨至神奈川的铁路，日本横滨街上的最早路灯也是高岛先生建造，这些新的建造都是高岛无私所做，建成以后都交给了国家。
高岛先生在出狱以后就逐渐开始用易经进行占卜，从高岛所占卜的实例（高岛易断－－易经活解活断800例）中可以看出他的易经应用很广泛，大到国家军事政治、国际关系，小到生老病死、酒色财气，占无不验，每占每中。高岛曾准确地预测日本政局的动荡，内阁的改组，国会的解散，各党派的兴衰，其中有很多有关中日政治、军事、外交方面的卦例。高岛先生对易经的应用有自己独特心得，他一生对易经学习研究的著作只有《高岛易断》一书。他在本书解说经文过程中，依据象数而阐发易理，每卦都以卦比拟人事、国事等另起一段加以详说。从自然到社会，从身心修养到经世致用无所不包，深刻通达而又实用于人生社会。在此基础上，高岛又于每卦每爻分别列出时运、经商、征战、功名、家宅、疾病、婚姻等占例，并且具体地讲解占断结论，然后又举出几个实际卦例详加推断，也并且说明应验情况。高岛这样详细的讲解应用易理，是大家明白易理于象数并重，吉凶趋避与身心修养，经世致用并重，是易经的理、数、象、占四者融会贯通在一起，对于一部以占解易经的著作来说，是相当可贵的。在这本书中高岛先生讲解占筮，却是咬文嚼字，扣定卦辞爻辞，一字不离活解活断。这在易学史上还是不曾有过，这就是高岛先生在易经应用占卜方面的独到之处。高岛在易断的最重要之处，就是他不仅是研究易经的整体，而且把易经的所有卦此爻辞都看作是灵明不昧，感而遂通，活的易经灵魂，诚如：“以通神明之得，以类万物之情”。同一卦爻辞，用于不同问题的占断，犹如阳光的普照，虽然源于同一天体，但是在被照亮的万物身上，却显出缤纷的色彩和万千形态。既是对同一问题，由于具体情况的不同，也可以得出截然不同的结论，犹如同在一处山水，由于朝晖夕阴的变化而气象万千，大象虽同而小象各异也。就如《中庸》中一句话说道：“能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性，能尽物之性，则可以赞天地之化育，而与天地参矣”，这样易学的应用就是活的表现，就是活变的应用，所以在易学应用中要遵循易经的本原思想：“不可为典要，唯变所适 ”。

本人感觉此书实在可以一读，是研究象数和义理很好的研读书籍。

出版说明
作者序
王治本译文序
栗本锄云序
副岛种臣序
周易上经
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
周易下经
……