卜筮集成 顾颉

目录
卷一　卜筮汇考一
　易经
　　系辞上传
　　说卦传
　书经
　　洪范
　礼记
　　曲礼
　　月令
　　玉藻
　　少仪
　　祭义
　　表记
　　缁衣
　周礼
　　春官
　仪礼
　　《士冠礼》筮卦之仪
　　《特牲·馈食礼》筮卦之仪
　　《少宾·馈食礼》筮卦之仪
卷二　卜筮汇考二
　史记
　　龟策列传
卷三　卜筮汇考三
　龟经
　　形兆
　　四时灼法
　　断法
　　推六神行法配入五乡飞换例
　周易古占
　　占例
　　占说
　　揲蓍详说
　邵康节易数
　　一撮金
　　八卦诀
　　干为天
　　天泽履
　　天火同火
　　天雷无妄
　　无风姤　
　　天水讼
　　天山遁
　　天地否
　　兑为泽
　　泽天夬
　　泽火革
　　泽雷随
　　泽风大过
　　泽水困
　　泽山咸
　　泽地萃
　　离为火
　　火天大有
　　火泽睽
　　火雷噬嗑
　　火风鼎
　　火水未济
　　火山旅
　　火地晋
　　震为雷
　　雷天大壮
　　雷泽归妹
　　雷火丰
　　雷风恒
　　雷水解
　　雷山小过
　　雷地豫
　　巽为风
　　风天小畜
　　风泽中孚
　　风火家人
　　风雷益
　　风水涣
　　风山渐
　　风地观
　　坎为水
　　水天需
　　水泽节
　　水火既济
　　水雷屯
　　水风井
　　水山蹇
　　水地比
　　艮为山
　　山天大畜
　　山泽损
　　山火贲
　　山雷頣
　　山风盅
　　山水蒙
　　山地剥
　　坤为地
　　地天泰　
　　地泽临
　　地火明夷
　　地雷复
　　地风升
　　地水师
　　地山谦
　祛疑说
　　龟卜之法
　　淘沙见金
　　六神论解
卷四　卜筮汇考四
　卜筮全书一
　　易卦全书凡例
　　八卦方位之图
　启蒙节要
　　六十甲子歌
　　五行相生相克
　　六亲相生相克
　　八卦象例
　　八宫所属
　　以钱代蓍画法
　　六十四卦名
　　八卦次序
　　六十四卦次第歌
　　系辞八卦象类歌
　　十天干
　　十二地支
　　纳甲歌
　　安放世应歌　
　　安身诀
　　起月卦身诀
　　飞伏神歌
　　不全爻象各卦歌
　　五行件俱全各卦歌
　　游魂八卦歌
　　归魂八卦歌
　　年上起月歌
　　日上起时歌
　　定寅时法
　　纳甲法
　　逐卦爻辞
　　附：六爻诸占定位
卷五　卜筮汇考五
　卜筮全书二　通元妙论
　　无鬼无气
　　绝处逢生
　　全咱逢冲
　　随官入墓
　　逢冲暗动
　　助鬼伤身
　　六亲取用
　　断易部论
　阐奥歌章上
　　碎金赋
　　断易通元赋
　　诸爻持世诀
　　世应生克动静空亡诀
　　世应间爻诀
　　飞伏生克喜凶歌
　　断《易》勿泥神杀歌
　　忌神歌
　　元辰歌
　　用爻泄气歌　
　　六爻安静诀
　　六爻乱动诀
　　用爻不上卦或落空亡诀
　　用爻伏藏诀
　　用爻出现诀
　　用爻空亡诀
　　日辰诀
　　六神空亡诀
　　六神吉凶诀
　　六亲发动诀
　　六亲持世歌　
　　六亲变化歌
　　六神歌断
　　年建天符
　　月建直符
　　日建传符
　　神杀断例
卷六　卜筮汇考六
　卜筮全书三　阐奥歌章下
　　阴晴雨晦章
　　禾苗田地章
　　住居宅第章　
　　移徒章
　　坟墓章　
　　身命章　
　　六亲章
　　婚姻章
　　胎孕章　
　　蒙童书
　　教授章　
　　儒业科举章
　　仕宦章　
　　国事章
　　僧道章
　　求财买卖章　
　　出行章　
　　行人章　
　　六畜章　
　　蚕桑章
　　舟车章
　　疾病章
　　医药章　
　　词讼章
　　盗贼章
　　断易总诀
卷七　卜筮汇考七
　卜筮全书四　天元赋上
　　总论提纲
　　身命章
　　伉俪章
　　六甲章
　　求仕章
　　词讼章　
　　盗贼章
　　求财章
　　出行章　
　　行人章　
　　家宅章
　　香火章　
　　六畜章
卷八　卜筮汇考八
　卜筮全书五　天元赋下
　　田蚕章　
　　雨旸章　
　　国朝章　
　　疾病章
　　地理章
卷九　卜筮汇考九
　卜筮全书六　黄金策一
　　总断千金赋
　　天时
卷十　卜筮汇考十
　卜筮全书七　黄金策二
　　年时
　　国朝
　　征战
卷十一　卜筮汇考十一
　卜筮全书八　黄金策三
　　身命
卷十二　卜筮汇考十二
　卜筮全书九　黄金策四
　　婚姻
　　产育
　　进入口
　　疾病
　　病体
　　医药
　　鬼神
卷十三　卜筮部汇考十三
　卜筮全书十章　黄金策五
　　种作
　　蚕桑
　　六畜
　　求名
卷十四　卜筮部汇考十四
　卜筮全书十一章　黄金策六
　　仕宦
　　求财
　　家宅
　　坟墓
卷十五　卜筮部汇考十五
　卜筮全书十二章　黄金策七
　　求师
　　求馆
　　词讼
　　避乱
　　逃亡
卷十六　卜筮部汇考十六
卷十七　卜筮总论
卷十八　卜筮名流列传一
卷十九　卜筮名流列传二
卷二十　卜筮名流列传三
卷二十一　卜筮名流列传四
卷二十二　卜筮名流列传五
卷二十三　卜筮艺文六
卷二十四　卜筮纪事一
卷二十五　卜筮纪事二
卷一　卜筮汇考一
　　易经
　　系辞上传
　　天一、地二，天三、地四，天五、地六，天七、地八，天九、地十。
　　《本义》：此言天地之数阳奇阴偶，即所谓河图者也。其位一、六居下，二、七居上，三、八居左，四、九居右，五、十居中。就此章而言之，则中五为衍母，次十为衍子，次一、二、三、四为四象之位，次六、七、八、九为四象之数。二老位于西北，二少位于东南，其数则各以其类交错于外也。
　　《大全》：朱子曰：卦虽八而数须十者，八是阴阳数，十是五行数。一阴一阳便是二，以二乘二便是四，以四乘四便是八。五行本只是五而有是十者，盖一个便包两个。如木便包甲乙，火便包丙丁，土便包戊己，金便包庚辛，水便包壬癸，所以为十。
　　天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数，五十有五。此所以成变化而行鬼神也。
　　《本义》：天数五者，一、三、五、七、九，皆奇也。地数五者，二、四、六、八、十，皆偶也。相得，谓一与二，三与四，五与六，七与八，九与十，各以奇偶为类而自相得。有合，谓一与六，二与七，三与八，四与九，五与十，皆两相合。二十有五者，五奇之积也。三十者，五偶之积也。变化，谓一变生水而六化成之，二化生火而七变成之，三变生木而八化成之，四化生金而九变成之，五变生土而十化成之。鬼神，谓凡奇偶生成之屈伸往来者。
　　《大全》：朱子曰：五位相得而各有合是两个意，一与二、三与四、五与六、七与八、九与十，是奇偶以类相得。一与六合，二与七合，三与八合，四与九合，五与十合，是各有合。在十干，甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水便是相得。甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合，是各有合。所以成变化而行鬼神也。程子曰：变化言功，鬼神言用。
　　大错之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以斜四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。
　　《本义》：大衍之数五十，盖以河图中宫天五乘地十而得之，至用以筮。则又止用四十有九，盖皆出于理势之自然，而非人之知力所能损益也。两谓天地也，挂悬其一于左手小指之间也。三，三才也。揲，间而数之也。奇，所揲四数之余也。扐，勒于左手中三指之两间也。闰，积月之余日而成月者也。五岁之间，再积日而再成月，故五岁之中，凡有再闰，然后别起积分。如一挂之后，左右各一揲而一扐，故五者之中凡有再扐，然后别起一挂也。
　　《大全》：朱子曰：河图洛书之中数皆五，衍之而各极其数以至于十，则合为五十矣。河图积数五十五，其五十者，皆因五而后得，独五为五十所因而自无所因，故虚之则但为五十。又五十五之中其四十者，分为阴、阳、老、少之数，而其五与十者无所为，则又以五乘十、十乘五而亦皆为五十矣。洛书积数四十五，其四十者散布于外而分阴、阳、老、少之数，唯五居中而无所为，则亦自含五数而并为五十矣。中数五，衍之而各极其数以至于十者，一个衍成十个，五个便是五十。圣人说这个不只是说得一路，他说出来这个物事自然有许多通透去。如五奇五偶成五十五，又一说六、七、八、九、十因五得数也。河图五十五，是天地自然之数。大衍五十，是圣人去这河图里面，取那矢五地十衍出这个数。大概河图是自然底，大衍是用以揲蓍求卦底。问大衍之义，曰：天地之数五十有五，虚其中金、木、水、火、土五数，便是五十。又虚天一，故用四十有九。此一说也。三天两地便是虚去天一之数，只用天三对地二耳。又五为生数之极，十为成数之极，以五乘十、以十乘五亦为五十，此一说也。又数始于一成于五，小衍之成十，大衍之成五十，此一说也。数家之说虽多不同，某谓此说却分晓问，窃谓大衍之数不过五而已。五者，数之祖也。河图洛书皆五居中，而为数祖宗。大衍之数五十者，即此五数衍而乘之，各极其数，而合为五十也。是五也，于五行为土，于五常为信。水、火、木、金，不得土不能各成一器。仁、义、礼、智，不实有之亦不能各成一德。此五所以为数之宗也。不知是否。曰：此说是奇者，左右四揲之余也。扐，指间也。谓四揲左手之策而归其余于无名指间，四揲右手之策而归其余于中指之间也。挂一一岁，揲右二岁，扐右三岁，一闰。揲左四岁，扐左五岁，再闰也。一挂之间凡再扐，即五岁之间凡再闰之象也。大衍之数五十，其用四十有九者，五十之内去其一，但用四十九策，合同未分，是象太一也。分而为二者，以四十九策分置左右两手。象两者，左手象天，右手象地，是象两仪也。挂一者，挂犹悬也；于右手之中取一策悬于左手小指之间。象三者，所挂之策所以象人，而配天地是象三才。揲之以四者，揲数之也，谓先置右手之策于一处而以右手四四而数左手之策，又置左手之策于一处而以左手四四而数右手之策也。象四时者，皆以四数是象四时也。归奇于扐力者，奇零也，扐勒也；谓既四数两手之策，则其四四之后必有零数，或一或二或三或四，左手者，归之于第四、第三指之间；右手者，归之于第三、第二指之间而扔之也。象闰者，积分而成闰月也。五岁再闰故再扐而后挂者，凡前后闰之相去，大略三十二月，在五岁之中。此挂一、揲四、归奇之法。亦一变之间凡一挂、两揲、两扐，为五岁之象。其间，凡两扔以象闰，是五岁之中凡有再闰。然后置前挂扐之策，复以见存之策分二挂一，而为第二变也。大衍之数五十，蓍之筹乃其策也，策中乘除则直谓之数尔。蓍卦，当初圣人用之，亦须有个见成图算。后自失其传，所仅存者只有这几句。其间已自是添入字去说他了。想得古人无许多解，须别有个全文。说看《系辞》，须先看大衍之数以下，皆是说卜筮。

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