御纂周易折中22卷 李光地

 目录
御制周易折中序
御纂周易折中总裁、校对、分修、校录、监造诸臣职名
引用姓氏
御制周易折中凡例
卷首 纲领一◇纲领二 等
卷第一 周易上经◇乾 等
卷第二 比◇小畜 等
卷第三 谦◇豫 等
卷第四 剥◇复 等
卷第五 周易下经◇咸 等
卷第六 解◇损 等
卷第七 井◇革 等
卷第八 旅◇巽 等
卷第九 彖上传
卷第十 彖下传
卷第十一 象上传
卷第十二 象下传
卷第十三 系辞上传（上）
卷第十四 系辞上传（下）
卷第十五 系辞下传
卷第十六 文言传
卷第十七 说卦传
卷第十八 序卦传◇杂卦传
卷第十九 启蒙上
卷第二十 启蒙下
卷第二十一 《启蒙》附论
卷第二十二 《序卦》《杂卦》明义

御纂周易折中 二十二卷首一卷  12册　(清) 李光地等奉勅撰　木版(殿版) 康熈54 [1715]

康熙五十四年，圣祖仁皇帝御纂。自宋以来，惟说《易》者至夥，亦惟说《易》者多岐。门户交争，务求相胜，遂至各倚於一偏。故数者《易》之本，主数太过，使魏伯阳、陈抟之说窜而相杂，而《易》入於道家。理者《易》之蕴，主理太过，使王宗传、杨简之说溢而旁出，而《易》入於释氏。明永乐中官修《易经大全》，庞杂割裂，无所取裁，由群言淆乱，无圣人以折其中也。我圣祖仁皇帝道契羲文，心符周孔，几馀典学，深见弥纶天地之源。诏大学士李光地采摭群言，恭呈乙览，以定著是编。冠以《图说》，殿以《启蒙》，未尝不用数，而不以盛谈《河》、《洛》致晦玩占观象之原。冠以程《传》，次以《本义》，未尝不主理，而不以屏斥谶纬并废互体、变爻之用。其诸家训解，或不合於伊川、紫阳而实足发明《经》义者，皆兼收并采，不病异同。惟一切支离幻渺之说，咸斥不录，不使溷四圣之遗文。盖数百年分朋立异之见，至是而尽融；数千年画卦系词之旨，乃至是而大彰矣。至於《经》、《传》分编，一从古本，尤足正费直以来净?裂缀附之失焉。---------出《四库总目提要》

《周易》是“群经之首”，在中国古代，注解《周易》的著述浩如烟海。宋以來說《易》者門戶交爭，務求相勝，遂各倚於一偏。而明·永樂中官修《周易大全》，龐雜割裂，無所取裁，由群言淆亂，無聖人以折其中。

康熙五十四年，清聖祖特命大學士李光地等人採摭群言，撰《周易折中》。其經文與傳文分開編排，依從古本。以程頤《伊川易傳》、朱熹《周易本義》為主，参照《周易》二程传，参合从汉晋至宋元明二百余家解《易》之说，研核折中，不偏主一家，而成此书。凡實足以發明經義者，皆兼收並採，而一切支離幻涉之說，盡皆不錄。

书中所引以宋易（易学义理派）著述为多，但又取汉及宋明以来诸儒言卦变、互体之说，从而此书不仅集宋易之大成，且又对清儒研究汉易（易学象数派），起承上启下的作用。